sábado, 15 de octubre de 2022

[1] EN LA CASA-MUSEO DE GORKI EN MOSCU.

 

 

 

 

 

 

[1]

EN LA CASA MUSEO DE GORKI EN MOSCÚ.

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

 


1

A las once de la mañana salgo de la casa. El día es radiante , pero a pesar de que el sol penetra todos los espacios, hace frío. El bus tarda en llegar. En el Metro Tiopli Stan un policía le solicita documentos a unos usuarios. Son tiempos de guerra y cualquiera es sospechoso, pienso.  Llegó a la estación Tretiakovskaia, luego de media hora.  Leo Mis universidades de Gorki que forma parte de una trilogía junto con Infancia y Por el mundo. Esos libros los leí en mis tiempos estudiantiles. Empecé con La Madre porque era la obra que estaba en boca de todos los jóvenes de la época. Paso a la Novokusnevskaia .Salgo en Tverskaia y coloco el GPS en el celular. Camino y el dispositivo heredero de la brújula dice que ese no es el camino. Retrocedo. Empiezo de nuevo, pero igual me equivoco: Todo es consecuencia de que no soy de la generación digital. Soy inmigrante digital, según el libro El cerebro digital de Gary Small y Gigi Vorgan. Me pierdo y me desespero. Pienso regresar y me entristezco porque volver así es salir derrotado en una empresa tan pequeña, y porque puede ser una concesión al paso del tiempo.

 


2

Recuerdo   un escrito sobre el nonagenario Clint Eastwood cuando le preguntaron por su método para mantenerse activo. Respondió: “Cuando me levanto todos los días, no dejo entrar al viejo. Mi secreto es el mismo desde 1959: mantenerme ocupado. Nunca dejo que el viejo entre en casa. He tenido que sacarlo a rastras, porque el tipo ya estaba cómodamente instalado, dándome el coñazo a todas horas, sin dejarme espacio para otra cosa que no fuera la nostalgia. Hay que mantenerse activo, vivo, feliz, fuerte, capaz. Está en nosotros, en nuestra inteligencia, actitud y mentalidad. Somos jóvenes, con independencia de nuestro DNI. Hay que aprender a luchar por no dejar “entrar al viejo”. Entonces decido seguir, pero cómo si estoy perdido y los perdidos suelen dar vueltas en círculo sin poder conseguir la salida.


[Clint Eastwood]

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¿Perdido? Pero es no es del todo malo según un libro que leí hace algún tiempo. Se llama El arte de perderse de la escritora estadounidense Citas: Estar perdido puede ser la oportunidad para encontrar una salida que nos lleve a una vida mucho mejor. No perderte nunca es no vivir. No pasa nada por vivir de vez en cuando la experiencia de no saber qué hacer a continuación, por encontrarse con un obstáculo.  No pasa nada por reconocer que en la vida hay algo de misterio, que hay un componente de incertidumbre.  No pasa nada por reconocer que necesitamos ayuda, que pedir ayuda es un acto de una gran generosidad porque permite a los demás ayudarnos y nos permite a nosotros mismos ser ayudados. Unas veces pedimos ayuda, otras veces ofrecemos ayuda, y entonces este mundo hostil se transforma en un lugar muy diferente.


 

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Pido ayuda. Me acerco a un señor corpulento. No sé, me contesta, pero puede ser hacia allá. Otro simplemente se encoge de hombros. Me encuentro con un hombre pequeño. Su respuesta es: Este es mi primer día en Moscú. Soy armenio. Me multaron en el aeropuerto y ando recogiendo dinero para solventar mi situación. Le digo que no tengo efectivo, y él me responde:

-Puedes hacerme un depósito con tu celular. 

Es un método de pequeñas estafas. Sigo adelante.

 Un anciano me explica muy amablemente hacía donde ir. Camino y el GPS dice que voy en el sentido correcto. Luego de andar bastante tiempo por el bulevar de la Tverskaia veo a una bella joven sentada con un libro en uno de los bancos. Está muy concentrada en su lectura. Le pregunto por el Museo de Gorki. Con gentileza busca en su celular y me dice: Va bien. Siga hasta el final del boulevard y luego doble a la derecha. Allí encontrará la calle Malaia Nikitskaia.

Debemos confiar en la gente que ama los libros.

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[Casa-museo de Gorki]

 La entrada está cerrada. Le pregunto a un jardinero que hace su trabajo a conciencia si acaso el museo no trabaja hoy. Me contesta: La entrada es por la parte trasera. Es decir, por la puerta por donde entraban los del servicio. En efecto, la casa-museo de Gorki era la mansión del empresario ruso Riabushinski, expropiada en 1917.  Una anciana vende los boletos. La acompaña un viejito de barba blanca. Compro el boleto y la anciana me envía al ropero y sugiere colocarme los cubrezapatos. En el guardarropa otra anciana toma mi casaca y comenta un prospecto médico:

-Es un medicamento para los nervios. Pero ¡Dios mío, por qué escribir tanto y en tantos idiomas! Deberían economizar el papel.


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[Stalin. Recipiente de vino de Georgia. Biblioteca de ERMG]

Gorki decía que la casa era absurda pero que se podía trabajar. Aquí vivió desde 1931 Hasta su muerte en 1936. En 1932 Gorki y Stalin se reunieron en esta casa con Mijail Shólojov para hablar del Don apacible.


 

 Stalin visitó dos veces más la mansión para conversar con escritores soviéticos. En la última reunión de octubre de 1932 surgió el término “realismo socialista”, definido por Stalin así:

“El artista debe ante todo mostrar la vida con veracidad. Y si verdaderamente muestra nuestra vida, entonces en ella no puede dejar de notar, dejar de mostrar lo que la lleva al socialismo. Esto será arte socialista. Esto es realismo socialista”.

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Gorki se sentía vigilado y decía que detrás de cada puerta de la casa había una oreja. En 1970 la casa fue restaurada. En una de las paredes se descubrió un enorme dispositivo de escucha. Por eso Stalin negaba el cambio de residencia a Gorki.

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[Biblioteca de Gorki]

La casa tiene biblioteca, gabinete, secretariado, comedor y dormitorio.

 


[Gabinete de Gorki]

Toda la planta baja la ocupaba Gorki. La de arriba era para la familia. Gorki poseyó varias bibliotecas. La que se encuentra en esta casa tiene más de doce mil tomos. Aquí también está una colección de “orientalística” o conjunto de disciplinas científicas que estudian la historia, la economía, la literatura, los idiomas, el arte, la religión, la filosofía, la etnografía, los monumentos de la cultura material y espiritual de los países de Oriente. Gorki era amante de la cultura de Oriente.

 


 


[Biblioteca de Gorki]

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[Colección de netsuke de Gorki]

Una de las guías me muestra una vitrina:

-Esas estatuillas las coleccionó Gorki. Es la más grande de Europa. Son netsuke.

Los netsuke son miniaturas japonesas , inventadas en el siglo XVII. La vestimenta japonesa no tenían bolsillos. Los netsuke se usaban en lugar de bolsillos. Pero algunos son sólo estatuillas, obras de arte.

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En el comedor Gorki hacia las reuniones con los escritores soviéticos y extranjeros.

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El dormitorio tiene una cama sencilla de madera con los enseres propios de esos aposentos.


[Implementos  personales de Gorki]

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Subo por la escalera en forma de ola de mar.


Arriba hay un cuarto con la máscara mortuoria del escritor. Una placa de mármol con la fecha y lugar de la muerte de Gorki. También su último manuscrito, una especie de queja por su salud junto a pensamientos premonitorios negativos.


[Máscara mortuoria de Gorki]

 

Con la cuidadora tuvimos un diálogo interesante:

-Dicen que Gorki regresó a la Unión Soviética, en contra de su voluntad, porque ya no tenía dinero para vivir en el extranjero- .Digo yo.

-Bueno,-dice la guía-Es cierto que ya no podía vivir como lo había hecho en Capri .

Le recuerdo lo que escribió Aleksander Solzhenitsyn contra Gorki. Sobre su supuesta indiferencia hacia los sufrimientos de los presos políticos.

-Cada quien tiene derecho a opinar lo que piense. Pero la realidad es que Gorki ayudó para sacar a mucha gente de las cárceles. Por otro lado, puedo decirle que de Solzhenitsyn ya hay mucha gente que no habla muy bien de él.

La guía me muestra algunas fotografías de los familiares de Gorki. Yo leo la placa mortuoria, y ella me dice:

-La trajeron de la dacha donde murió Gorki. En esa dacha vive ahora la viuda de Yeltsin. A Gorki lo incineraron. Está en la muralla del Kremlin.  

 



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[Último escrito de Gorki]

La última nota de Gorki se refiere a la disminución de sus fuerzas y ganas de vivir, su enfermedad, sus deseos y obstáculos para materializarlos. Se muestra muy pesimista y cree que morirá pronto:

“Una sensación extrema y complicada. Se complementan dos procesos: Un debilitamiento de la vitalidad de los nervios como si las células se apagaran , se cubrieran de cenizas y se tornaran grises.

Al mismo tiempo tengo una tempestuosa necesidad de hablar que raya con el delirio, Siento que hablo de manera inconexa, aunque la frase ha sido fraguada: -Pienso en una inflamación de los pulmones- Adivinaciones- No sobreviviré.

No puedo leer y dormir.

No tengo ganas de nada…Alguien ...”


[Transcripción de la última nota de Gorki]

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[Monumento a Alexei Tolstoi en Moscú]

Después de la muerte de Gorki en esta casa vivió Alexei Tolstoi , el autor de “Tinieblas y amanecer”  y la novela histórica Pedro I.


[Novela histórica Pedro I de Alexei Tolstoi. Biblioteca de ERMG]

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[Capilla]

Cuando me dispongo a salir, la señora de los boletos me dice:

-Le falta todavía un departamento. Subo hasta un cuarto pequeño con un techo en forma de cúpula. Es la capilla del antiguo amo. Al lado hay un guardarropa. Lo miro, y la guía me dice:

-Lo usaba el pope para cambiarse de vestimenta. Aquí había misa todos los domingos para los familiares del señor Riabushinski.

Le pregunto por los iconos del recinto religioso.

-Si, había muchos y muy hermosos. Pero usted sabe, era el año diecisiete . Con la expropiación se perdieron todos.

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Salgo hasta el boulevard de la Tverskaia. Un carro limpia las calles. La gente pasea bajo el atardecer otoñal. Una rotonda muestra a los recién casados Pushkin y Natalia Goncharova.


[Los recién casados Pushkin y Natalia Goncharova]

Alrededor del monumento a Esenin el viento sopla fuertemente. Se levanta un remolino de hojas amarillas. Un niño corre tras la hojarasca y salta para tratar de alcanzar la cima del torbellino.


[Monumento a Esenin]

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Más adelante, a los lados del sendero, hay una exposición de varios pintores. Me detengo en cada uno de los cuadros.  Me encantaron las piezas que reflejan la hermosura de los paisajes invernales .Hay arte en cada rincón de la Tverskaia.

 



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Mi recorrido concluye junto al monumento de Climent Arkádyevich Timiriazev, un científico ruso especialista en botánica y propulsor de las ideas de Darwin en su patria. Mi impericia en el manejo de los selfis es notoriamente dramática.

(Moscú. 12 de octubre de 2022)

 

 

 

martes, 11 de octubre de 2022

SOBRE LA MADRE DE MÁXIMO GORKI.


SOBRE LA MADRE DE MÁXIMO GORKI.

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

(¡Las madres tienen lágrimas bastante para todo... para todo! ¡Si tiene usted madre, de seguro lo sabrá!)

I

La Madre (1907) de Máximo Gorki es la novela inaugural del realismo socialista; no obstante, la obra no se circunscribe al ámbito ideológico originario a pesar de que muchos la consideren el manual más práctico y asequible para aprender marxismo. La Madre simboliza el importante papel que le corresponde a la mujer en la sociedad. La Madre es la verdad. Detrás de un hombre encarcelado por sus convicciones políticas hay   una mujer que ama y sufre por su hijo : He aquí el gran simbolismo de La Madre. Mario Vargas Llosa cataloga a La Madre como una pieza fundamental de la literatura universal, y a Pelagueia (la heroína) la califica de gran mujer , solidaria, generosa, de grandes convicciones cívicas , sin ansias de poder y con voluntad de acero.

II

Cuando Pavel, es arrestado por su actividad revolucionara (toda gesta en contra de un régimen autócrata es revolucionaria) Pelagueia , su madre, se siente muy orgullosa y decide apoyarlo material, política, emocional y espiritualmente “porque ni siquiera la sangre puede acallar la verdad”.

III

El juicio en contra de Pavel, como todos los procesos judiciales en los gobiernos totalitarios, es un farsa, una parodia leguleya con una sentencia absurda y desproporcionada. Pavel, al enterarse de que su madre se solidariza con su causa , llega a la conclusión definitiva de que el camino que escogió es el más correcto.

IV

Frases:

1

¡Tan pronto como un zorro sea nombrado gobernador en el bosque, habrá muchas plumas, pero no pájaros!

2

 Una buena pelea vale más que una mala paz.

3

Todo lo que está próximo es mezquino; lo que tiene valor está lejos.

4

¡Del miedo todos desaparecemos! Y los que nos mandan se aprovechan de nuestro miedo y nos intimidan aún más.

5

Rompen el alma... Duele más - cuando el alma son las manos sucias...

6

¡Es difícil vivir solo, es aburrido estar juntos!

7

La gente es mala, sí. Pero cuando descubrí que hay verdad en el mundo, ¡las personas mejoraron! .

8

Hay un amor que impide a una persona vivir.

9

Las personas que más bromean son aquellas a las que les duele el corazón.

10

En las ciudades hay templos repletos de oro y plata, que Dios no necesita, y en los pórticos de los templos los mendigos tiemblan, esperando en vano que les echen en la mano una monedita de cobre.

11

Puede que seamos demasiado frugales en derrochar nuestros sentimientos, vivimos mucho en el pensamiento, y esto nos distorsiona un poco, evaluamos, pero no sentimos...

12

Una buena persona no vive sola, la gente siempre se apegará a él.

13

La gente es mucho más estúpida que malvada. Solo pueden ver lo que está cerca de ellos, lo que se puede tomar ahora.

14

Para los libres, todas las alturas son alcanzables.

15

El placer de vivir trae consigo la obligación de morir.

16

Cuando el corazón arde tenuemente, mucho hollín se acumula en él.

17

¡No tiene sentido callar, madre! ¿Qué ganaré con el silencio? Unos segundos más de agonía y pierdo el placer de charlar con una buena persona.

18

¡Qué angustia cuando entiendes algo!

19

Uno está ciego de hambre, el otro de oro.

20

Sobre el régimen:

Mira, ya no tienes personas que puedan luchar ideológicamente por tu poder, ya has agotado todos los argumentos que pueden protegerte de la presión de la justicia histórica, no puedes crear nada nuevo en el campo de las ideas, eres espiritualmente infructuoso.

21

Respiramos toda la vida día tras día en el trabajo, siempre en el barro, en el engaño, y otros se divierten y comen con nuestro trabajo y pasan, como perros encadenados, en la ignorancia, no sabemos nada, y con miedo, ¡tenemos miedo de todo! ¡La noche es nuestra vida, noche oscura!

22

Primero,  necesitas armar tu cabeza, y luego tus manos.

23

Sólo las personas verdaderas se quitan las cadenas de la mente.

24

Los agravios interfieren en hacer las cosas, detenerse en ellos es perder el tiempo para nada.

25

¡Hay que tener miedo de que la gente se odie entre sí!

26

La vida familiar baja la energía de un revolucionario, ¡siempre baja! Los niños, la inseguridad, la necesidad de trabajar duro por el pan. Y el revolucionario debe desarrollar su energía incansablemente, más profundo y más amplio.

 


martes, 28 de junio de 2022

EL DOBLE

 


EL DOBLE

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

I

En El doble (1846) Dostoievski traza las líneas generales de su proyecto literario. Recurre a lo fantástico para demostrar que no tenemos una sola personalidad: los diálogos internos, los pensamientos rumiantes son parte de nuestros cerebros y corazones. Somos lo que somos más lo que queremos ser. Los pensamientos circulares o en bucle nos desdoblan. Yákov Petrovich Goliadkin se siente humillado en medio de la jerarquía laboral y social. Tiene dos personalidades: una introspectiva , retraída y decente. La otra es todo lo contrario. Probablemente así somos todos como lo expresa el poeta de Verdades amargas :

Nada humano es perfecto, nada afable.

todo está con lo impuro entremezclado

el mismo corazón con ser tan noble

cuantas veces se encuentra enmascarado.

 

Que existe la virtud…yo no lo niego

pero siempre en conjunto defectuoso,

hay rasgos de virtud en el malvado

y hay rasgos de maldad en el virtuoso.

II

Goliadkin viene del ruso “goly”: desnudo, pobre, miserable. El prototipo del personaje principal fue el escritor ruso Yákov Petrovich Butkov (1820-1856) , quien vivió en la inopia , era muy tímido , siempre temía por todo lo que decía y hacía, y murió en un hospital de pobres.

III

La novela empieza con un visita del personaje principal al médico Kristian Ivanovich. Esta consulta remite a su trastornos mentales que luego serán mostrados : bipolaridad, manía persecutoria, autoscopia ( ver su propio cuerpo desde una perspectiva fuera de su cuerpo). Todos estos son síntomas de la esquizofrenia y la epilepsia. El propio Dostoyevski era epiléptico, por lo tanto, no se excluye que él mismo haya experimentado estos fenómenos psiquiátricos.

La novela se cierra en un círculo cuando el mismo doctor Kristian Ivanovich se lleva a Goliadkin de la mano , lo monta en un carruaje; y se sugiere que van camino a un manicomio.

IV

Goliadkin de repente es otro. Gregorio Samsa también doblegado por el peso de los conflictos familiares y ante la asfixiante atmósfera social también verá transformada su personalidad hasta caer en lo más bajo: el mundo insectil ( La metamorfosis.  Franz Kafka ,1915.)

V

Antes que Freud, Dostoievski planteó el mecanismo de la conciencia humana: Goliadkin 1 es el “Superyó”: la cultura, la ética, la moral.  Goliadkin 2 es el “Ello”: los impulsos primitivos del inconsciente. Nietzsche tomó en cuenta este descubrimiento y por eso escribió: “Dostoyevski es el único psicólogo que ha podido enseñarme algo”.

VI

El Dostoievski que fue perdonado ante el pelotón de fusilamiento en   1849 se convirtió en otra persona al serle conmutada esa pena en el último momento. El cambio de Dostoyevski se explica como un renacimiento espiritual , una sublimación freudiana. Dostoyevski narra con lujos de detalles ese episodio : “Le quedaban cinco minutos de vida nada más, espacio de tiempo infinito…Si volviera a la vida ¡Qué eternidad! Entonces yo cada minuto lo convertiría en un siglo, no perdería nada, a cada minuto le pediría cuenta, no gastaría ni uno solo en vano. (El idiota,1868-1869).

En cambio, Goliadkin desperdicia su tiempo.

VII

"Esta vida, tal como la vives ahora y como la has vivido, deberías vivirla una e innumerables veces más; y no habrá nada nuevo en ella, sino que habrán de volver a ti cada dolor y cada placer, cada pensamiento y cada gemido, y todo lo que hay en la vida inefablemente pequeño y grande, todo en el mismo orden e idéntica sucesión...Al eterno reloj de arena de la existencia se le da la vuelta una y otra vez...".   (El eterno retorno, Nietzsche .La gaya ciencia, 1882.)Se refiere los pensamientos, sentimientos e ideas.

Goliadkin si volviera a vivir rechazaría el Eterno retorno porque quisiera ser otro.

Goliadkin tiene un doble porque quisiera vivir de otra manera, es infeliz con su vida oscura, y si su existencia se repitiera, quisiera ser otro:La verdadera felicidad es el deseo de repetir”. (Milan Kundera en La insoportable levedad del ser, 1984.)

 

VIII

Después de El doble vendrá El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde, de Robert Louis Stevenson (1886). En América Latina verán esta peculiar historia con humor , y es así como aparece “El otro yo del Dr. Merengue” del argentino Guillermo "Willy" Divito: “ El  otro yo, que dice las cosas que el doctor piensa, pero que, por las normas sociales, se ve impedido de expresar”.

IX

Goliadkin constantemente se reprocha a sí mismo. El peor enemigo de uno es uno mismo.

“Ni tu peor enemigo puede hacerte tanto daño como tus propios pensamientos.” (Buda).

X

Dostoyevski se adelantó a los grandes descubrimientos de la genética. Los Goliadkin son iguales físicamente, pero piensan distinto. Eso mismo dicen quienes saben de clones: serán idénticos en su aspecto corporal, pero tendrán otra personalidad.

PÁRRAFOS Y FRASES

1

Faltaba poco para las ocho de la mañana cuando Yákov Petrovich Goliadkin, funcionario con la baja categoría de consejero titular, se despertó después de un largo sueño, bostezó, se desperezó y al fin abrió los ojos de par en par. Durante unos instantes, sin embargo, permaneció inmóvil en la cama como si no estuviese aún seguro de estar despierto o de seguir durmiendo, de si lo que acontecía en torno suyo era, en efecto, parte de la realidad o sólo prolongación de sus alborotados sueños.

2

Goliadkin visita al médico y manifiesta rasgos de manía persecutoria:

-Tengo enemigos, Krestyan Ivanovich, tengo enemigos. Tengo enemigos mortales que han jurado destruirme…

3

Goliadkin simula hacer compras de objetos costoso. Su mitomanía lo hace suponer que es una persona muy rica. No tiene tanto dinero para hacer las transacciones que intenta realizar. Al final compra algo por unos miserables rublos:

Toda esa mañana la pasó el señor Goliadkin en un trajín alucinante. Cuando llegó al Nevski Prospekt, mandó parar el coche en las Grandes Galerías. Saltó del vehículo y entró corriendo, acompañado de Petrushka, en una tienda de objetos de oro y plata. Bastaba ver su aspecto para hacerse cargo de que el señor Goliadkin estaba atareadísimo y tendría que multiplicar sus esfuerzos. Después de ajustar la compra de un servicio completo de mesa y te por mil quinientos rublos, junto con una cigarrera de intrincada forma y un estuche de plata para utensilios de afeitar por igual cantidad, y después de preguntar el precio de otras baratijas, cada una útil y agradable a su manera, el señor Goliadkin cerró el trato con la promesa de volver sin falta al día siguiente o incluso mandar por sus compras ese mismo día.

4

- Si se falla la primera vez, hacer de tripas corazón, y si se tiene éxito, perseverar.

- ¿Por qué no poseo el secreto de un estilo vigoroso y altisonante, de un estilo solemne capaz de reproducir esos momentos tan bellos como edificantes de la vida humana que parecen existir como prueba de que la virtud triunfa a veces del vicio, la envidia, la incredulidad y la mala intención?

5

Goliadkin se encuentra con su doble y cree que está soñando. En u psicosis delira. Piensa que hay otro igual a él.

-El desconocido le volvió la espalda irritado y a toda prisa reemprendió la marcha como afanoso de recuperar los dos segundos que había perdido con el señor Goliadkin. En cuanto a éste, le temblaba el cuerpo entero, se le doblaban las piernas, se desmadejaba todo él, y con un gemido se sentó en el borde de la acera. Pero, bien mirado, tenía motivo bastante de trastorno, pues creyó que el desconocido le era de algún modo familiar.

6

El señor Goliadkin calló de pronto, se echó a temblar como un azogado y cerró los ojos momentáneamente. En la esperanza, sin embargo, de que la causa de su terror fuera una ilusión, volvió a abrirlos y tímidamente miró de reojo a su derecha. ¡No, no era una ilusión!...

7

Goliadkin 1 conversa con Goliadkin 2. Este último le escribe un cuarteto:

Yo siempre pensaré en ti

aunque llegues a olvidarme.

Si bien la vida es voluble,

no dejes de recordarme.

0-0-0

En realidad, el diálogo es un monólogo. Goliadkin estaba bebiendo vino. Los rusos tiene un refrán: “Lo que está en la mente de los sobrios está en la lengua de los borrachos”.

8

¡Mi querido compinche! —exclamó el señor Goliadkin II, haciendo una mueca harto indecorosa al señor Goliadkin I y, como si fuera a acariciarle, dándole de improviso un pellizco en la mofletuda mejilla. El rostro de nuestro héroe se amorató de vergüenza. Tan pronto como el amigo del señor Goliadkin I se dio cuenta de que su rival, temblando de pies a cabeza, mudo de indignación, rojo como un tomate y sin poder aguantar más, podría intentar una agresión en regla, decidió impedirlo del modo más insolente.

9

Goliadkin 1 le escribe una carta a Goliadkin 2.

Muy señor mío, Yakov Petrovich: Jamás hubiera tomado la pluma de no ser porque las circunstancias en que me hallo y usted mismo, señor mío, me empujan a hacerlo. Créame que sólo la necesidad me obliga a entrar en explicaciones con usted. Por ello le ruego como primera providencia que considere este paso mío no como un propósito deliberado de insultarle, sino como consecuencia inevitable de los incidentes que ahora nos vinculan.

- Su inopinada y extraña aparición, señor mío, en una noche tempestuosa, tras la grosera e indigna conducta de mis enemigos, cuyos nombres omito por el desprecio que me inspiran, fue el origen de todos los equívocos que ahora existen entre nosotros. La porfía de usted, señor mío, en inmiscuirse en el ámbito de mi existencia y de todas mis relaciones en la vida práctica rebasa ya los límites que marcan la simple cortesía y la más elemental sociabilidad.

13

Entonces Krestyan Ivanovich y Andrei Filippovich cogieron cada uno de un brazo al señor Goliadkin y se dispusieron a subirle al coche, en tanto que su doble, según su villana costumbre, les ayudaba por detrás.